Сказал Зайнуддин аль-Малибари в книге «Фатхуль му’ин»:

من مات وعليه صلاة فرض لم تقض ولم تفد عنه وفي

قول أنها تفعل عنه أوصى بها أم لا ما حكاه العبادي عن الشافعي لخبر فيه [راجع البخاري رقم: 1952, مسلم رقم: 1147, أبو داود رقم: 2400, 3311, مسند أحمد رقم: 23880,] وفعل به السبكي عن بعض أقاربه [راجع الفائدة في باب الصوم صفحة 272, وراجع صفحة:[433
Если кто-то ( Read more... )

Cказал Шейхуль Ислам, Имам ан-Навави (631-676 х/1233-1277 м) в книге «Шарх аль Мухаззаб»:

أجمع العلماء الذين يعتد بهم على أن من ترك صلاة عمدا لزمه قضاؤها

Состоялась иджма [ единогласное мнение ] среди ученых, чье мнение принимается, об обязательности восполнения молитвы для того, кто оставил ее умышленно.

[«Шарх аль Мухаззаб», Имам ан-Навави]

Вопрос:

Обращение, зарегистрированное под номером 866 от 2005 года, содержит следующий вопрос:

«Когда человек кается и возвращается к вере, снимается ли с него обязанность восполнить несовершенные обязательные молитвы? И будет ли с него спрошено за них? Мы спросили шейха Юсуфа аль-Карадави через интернет, и получили ответ, что пропущенные молитвы ( Read more... )

Алляма Ибн Къудама (541-620 х/ 1146-1223 м) из ханбалитских факихов, когда говорил о единогласии мусульман в том, что оставивший намаз не является кяфиром, затронул вопрос возмещения намазов и указал о единогласии ученых и в этом:

ولأن ذلك إجماعُ المسلمينَ ، فإنا لا نعلَم في عصْرٍ مِن الأعْصار أحدًا مِن تاركِي الصلاةِ تُرِك تغسيلُه ، والصلاةُ عليه ( Read more... )

Сказал Шейхуль Ислам, имам ан-Навави (631-676 х/1233-1277 м) в своей книге «аль-Маджмуъ»:

قال الإمام النووي في المجموع شرح المهذَّب: ( فَرْعٌ ) أَجْمَعَ الْعُلَمَاءُ الَّذِينَ يُعْتَدُّ بِهِمْ عَلَى أَنَّ مَنْ تَرَكَ صَلَاةً عَمْدًا لَزِمَهُ قَضَاؤُهَا وَخَالَفَهُمْ أَبُو مُحَمَّدٍ عَلِيٌّ بْنُ حَزْمٍ فَقَالَ : لَا يَقْدِرُ عَلَى قَضَائِهَا أَبَدًا ( Read more... )